農(nóng)業(yè)發(fā)展在我國(guó)一直處于至關(guān)重要的地位，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化，出現(xiàn)了集田園社區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游于一體的田園綜合體新發(fā)展模式。基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，結(jié)合“天人合一”思想，借鑒國(guó)內(nèi)已建成的田園綜合體案例，以梅州市長(zhǎng)潭鎮(zhèn)為例進(jìn)行田園綜合體發(fā)展模式及規(guī)劃探究，從“順應(yīng)自然，保護(hù)生態(tài)”和“發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性可持續(xù)發(fā)展”2個(gè)角度進(jìn)行探討，建設(shè)出農(nóng)村“三生同步”“三產(chǎn)融合”“三位一體”的田園綜合體，旨在帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)、旅游、文化、社區(qū)融合發(fā)展，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村。

一、 “天人合一”思想與田園綜合體研究分析

1.1 “天人合一”思想的內(nèi)涵分析

“天人合一”思想為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，道家、儒家、釋家等諸子百家各有闡述，其中“天”代表“天道” “法則”“自然”“真理”；“天人合一”思想是指天、地、人三者合一，是對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與自身和諧關(guān)系的認(rèn)識(shí)[2]。“天人合一”是一種思想，也是一種狀態(tài)，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，世間萬(wàn)物都是自然界的產(chǎn)物，都源自于“天”，所以人與自然是完全統(tǒng)一的，天地自然賦予了人類賴以生存的條件，賦予人類生命，人類在生活中的所有活動(dòng)實(shí)踐，也應(yīng)當(dāng)合乎天理。

1.2 “田園綜合體”的內(nèi)涵分析

21 世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)中央一號(hào)文件從2004年連續(xù)19 年聚焦“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了“三農(nóng)”問(wèn)題在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、新征程的“突出”使命任務(wù)。“田園綜合體”作為2017年中央一號(hào)文件中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展亮點(diǎn)措施，我國(guó)已經(jīng)有18個(gè)省陸續(xù)開(kāi)展了田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)。田園綜合體是集田園社區(qū)、特色文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游于一體的田園綜合體新發(fā)展模式，以保護(hù)農(nóng)業(yè)耕地為基礎(chǔ)，以集體建設(shè)用地、農(nóng)用地創(chuàng)新利用為出發(fā)點(diǎn)，以新農(nóng)民參與和受益為前提，以農(nóng)民專業(yè)合作社為關(guān)鍵實(shí)施主體，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)、林、牧、漁業(yè)主動(dòng)融合制造業(yè)、建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、教育、文化、旅游、商貿(mào)等，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合可持續(xù)發(fā)展，助力建設(shè)美麗新農(nóng)村。

1.3 “天人合一”思想與田園綜合體耦合關(guān)系分析

“田園綜合體”是人類在改造自然過(guò)程中的一種實(shí)踐方式，構(gòu)建田園綜合體所需的條件，包括人，皆源自于“天”，人類在構(gòu)建“田園綜合體”的過(guò)程中應(yīng)順從“天道”，秉持保護(hù)生態(tài)的原則，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以“生活、生產(chǎn)、生態(tài)”為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)業(yè)、文化、旅游“三位一體”的可持續(xù)發(fā)展模式。

由此可見(jiàn)，“天人合一”思想在“田園綜合體”建設(shè)中具有重要作用，可發(fā)揮引領(lǐng)作用，在其設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中應(yīng)賦予、順從“天人合一”思想，具有一定的科學(xué)性與可行性。

二、“天人合一”思想下田園綜合體的規(guī)劃路徑探析

“田園綜合體”應(yīng)該有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵和多重功能，以田園產(chǎn)業(yè)為核心，以項(xiàng)目為載體，生產(chǎn)生活生態(tài)相融合的生命體[4]。它通過(guò)整合農(nóng)耕文化、田園風(fēng)光、集體用地等農(nóng)村各種分散資源，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游、農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)科技等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)為依托，帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，建立起多功能、創(chuàng)新性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合體或平臺(tái)。本研究嘗試將“天人合一”思想結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)規(guī)劃需求，構(gòu)建基于“天人合一”思想的田園綜合體路徑研究。在“天人合一”思想指導(dǎo)下建設(shè)“田園綜合體”，有利于維持生態(tài)平衡，建立良好的環(huán)境；有利于政府在統(tǒng)籌規(guī)劃過(guò)程中，充分發(fā)揮人的主導(dǎo)作用；有利于深層次解決人與自然關(guān)系的矛盾與對(duì)立。

三、“天人合一”思想影響下梅州市長(zhǎng)潭鎮(zhèn)田園綜合體規(guī)劃路徑分析

3.1 長(zhǎng)潭鎮(zhèn)發(fā)展概況

長(zhǎng)潭鎮(zhèn)位于廣東省梅州市蕉嶺縣西部[7]，下轄11個(gè)行政村、1個(gè)居委會(huì)，157個(gè)村民小組，有人口18255人（2017 年）。全鎮(zhèn)總面積91.59km2，其中山林面積6 830 hm2，耕地面積651.07hm2。該鎮(zhèn)有著四通八達(dá)的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，且地處旅游區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)以及10 多個(gè)景點(diǎn)，每年接待游客約20萬(wàn)人次（圖1）。

圖1 長(zhǎng)潭鎮(zhèn)區(qū)位圖

3.1.1 一河兩岸，地理位置優(yōu)越。

長(zhǎng)潭鎮(zhèn)內(nèi)石窟河水域?qū)掗煟Y源豐富，長(zhǎng)潭水庫(kù)將其隔離成人工湖，水庫(kù)容量達(dá)1.721億m3。大壩外水流向石窟河，該河在蕉嶺縣境內(nèi)長(zhǎng)61.4km，集水面積728.2km2，河水向南延伸到梅州市平遠(yuǎn)縣文貴村普灘橋旅游區(qū)，向北延伸到福建省龍巖市武平縣的貿(mào)易重鎮(zhèn)、歷史文化古鎮(zhèn)—— —下壩鄉(xiāng)。石窟河周邊區(qū)域是蕉嶺縣農(nóng)業(yè)、林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等主要農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，耕地面積約6666.7hm2。長(zhǎng)潭鎮(zhèn)內(nèi)村莊分布于水庫(kù)及石窟河?xùn)|西兩岸，這優(yōu)越的地理位置，為長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的山林面積遼闊，能夠提供良好的自然生態(tài)壞境以及為山林經(jīng)濟(jì)提供良好基礎(chǔ)。

3.1.2 歷史文化悠久，特色景點(diǎn)及建筑保存完好。

20世紀(jì)60年代初期，“長(zhǎng)潭風(fēng)光”優(yōu)美景色陸續(xù)在《人民畫(huà)報(bào)》《廣東畫(huà)報(bào)》上刊登，吸引眾多海內(nèi)外游客參觀旅游，景點(diǎn)打卡圣地包括長(zhǎng)潭夜月、一線天、雙門闕、蓬萊仙境、大壩雄姿、閩粵贛釋迦文化中心等諸多自然景觀和人文景觀，其中“一線天”里面的“血斑石”的故事能追溯到明末清初，“高臺(tái)庵”的歷史故事可追溯到清嘉慶初；長(zhǎng)潭鎮(zhèn)新泉村有古建筑“永富祖祠”，建于明洪武四年，是梅州地區(qū)典型的圍龍屋建筑類型；白馬村建于清代，原為“清華書(shū)院”的“滄海學(xué)校”，是為紀(jì)念丘逢甲（倉(cāng)海）辦學(xué)精神而創(chuàng)辦的，1985年經(jīng)蕉嶺縣人民政府批準(zhǔn)列為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

3.1.3 世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，發(fā)展?jié)摿ν怀觥?/p>

世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)是國(guó)際人口老齡化長(zhǎng)壽化專家對(duì)城市養(yǎng)老生活體系的一個(gè)肯定所頒布的稱號(hào)和嘉獎(jiǎng)，2014年5月30日，廣東省蕉嶺縣被國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)、世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)科學(xué)認(rèn)證委員會(huì)正式授予“世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”稱號(hào)。蕉嶺縣是該機(jī)構(gòu)認(rèn)定的第7個(gè)“世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”，也是中國(guó)第4個(gè)“世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”，它的城市形態(tài)處于“山村型”與“都市型”之間。蕉嶺地形寬闊、綠水青山、雨量充沛、梯田環(huán)繞，種植的農(nóng)作物富含硒、鐵、鋅等營(yíng)養(yǎng)膳食所需要的微量元素，為健康長(zhǎng)壽創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)也為長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的綠色食品、有機(jī)食品等農(nóng)業(yè)發(fā)展和長(zhǎng)壽健康產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展方向與發(fā)展條件。

3.2 “田園綜合體”實(shí)踐路徑

“田園綜合體”是集田園社區(qū)、特色文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游于一體的新發(fā)展模式，以農(nóng)業(yè)為本，以田園為根，田園乃上天賜，耕作靠人為，為鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)事體驗(yàn)、勞動(dòng)教育等提供方向。綜合前人的研究，目前“天人合一”思想對(duì)我國(guó)在景觀規(guī)劃的影響主要在生態(tài)自然觀以及可持續(xù)發(fā)展兩方面。

3.2.1 源于“天人合一”的生態(tài)自然觀。

“天人合一”的傳統(tǒng)生態(tài)思想，主要表現(xiàn)在人與自然和諧相處，敬畏自然。長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的田園綜合體規(guī)劃建設(shè)應(yīng)具有生態(tài)保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、生態(tài)重塑等功能，通過(guò)對(duì)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)村落、農(nóng)田、道路、水域、山林、風(fēng)景名勝、美食文化等梳理，進(jìn)行一體化規(guī)劃設(shè)計(jì)，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性、持續(xù)性、多樣性，保護(hù)自然、山、水、林、田、湖、濕地、村落的基本構(gòu)架、社區(qū)功能及鄉(xiāng)土風(fēng)貌，塑造集農(nóng)耕文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)、田園風(fēng)光、文化旅游等一體化田園生態(tài)景觀[11]。蕉嶺縣長(zhǎng)潭鎮(zhèn)人民政府在《廣東省梅州市長(zhǎng)潭鎮(zhèn)創(chuàng)建森林小鎮(zhèn)實(shí)施方案》中指出[7]，要正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，因地制宜，引導(dǎo)企業(yè)差異化發(fā)展，提升服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)人文旅游產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，打造以“康養(yǎng)-度假-青山-綠水-文化”為主題，集生態(tài)休閑度假、森林觀光旅游和長(zhǎng)壽文化體驗(yàn)于一體的森林度假旅游名地[2]。農(nóng)業(yè)與林業(yè)的關(guān)系是緊密相連的，想要搞好農(nóng)業(yè)，就必須要有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，必然是由良好的林業(yè)環(huán)境來(lái)鑄就的。將森林小鎮(zhèn)建設(shè)融入田園綜合體規(guī)劃建設(shè)中，既能順應(yīng)了“天道”，又能維持生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧相處，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供保障，改善人們的生活環(huán)境，增加優(yōu)越感與幸福感。

3.2.2 源于“天人合一”的可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展是一種從資源和環(huán)境的角度提出來(lái)的，做到自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。田園綜合體作為一種集多種功能于一體的新發(fā)展模式，必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，通過(guò)規(guī)劃達(dá)到以第一產(chǎn)業(yè)為主、第三產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的可持續(xù)綜合發(fā)展的目的。

長(zhǎng)潭鎮(zhèn)村落沿著石窟河兩岸分布，形成獨(dú)特的“一河兩岸”格局，對(duì)各村的山、水、田園、建筑等進(jìn)行梳理，結(jié)合地理位置與產(chǎn)業(yè)，形成了“兩帶一核，三產(chǎn)交融”的結(jié)構(gòu)布局（圖2）。

圖2 “兩帶一核”結(jié)構(gòu)圖

“兩帶”是指沿著石窟河各村落田地構(gòu)成的“農(nóng)業(yè)帶”以及西北側(cè)山脈構(gòu)成的“林業(yè)帶”。“農(nóng)業(yè)帶”主要由麻坑村、白馬村、新泉村、滸竹村、高陂村、塹垣村、上村村以及神崗村8個(gè)村落的田地組成，這些村目前的主要作物有水稻、甘蔗、沙田柚、香蕉及蔬菜等，結(jié)合各村的地理位置以及主要作物，將其看作一個(gè)整體，通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃與安排，可以打造不同的田園景觀，建立互相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。“林業(yè)帶”包括長(zhǎng)東村、長(zhǎng)潭村和百美村，這3個(gè)村由于位置靠山，山林資源比其他村要豐富，主要產(chǎn)品是金桔和蜂蜜，可以充分利用其山林資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)。

“一核心”是指以新泉村為發(fā)展核心，作為綜合服務(wù)點(diǎn)，統(tǒng)籌其他村落共同發(fā)展。新泉村位于石窟河以西，有逢甲大橋與玉梅大橋連接河對(duì)岸，位于長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的中心位置，也是進(jìn)入長(zhǎng)潭旅游區(qū)的必經(jīng)之路。新泉村目前是長(zhǎng)潭鎮(zhèn)綜合條件最優(yōu)越的村，長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的主要房地產(chǎn)嶺南院子、碧桂園、云景臺(tái)集中在該村，還有入選2023 年度科學(xué)家精神教育基地—— —丘成桐國(guó)際會(huì)議中心博物館，已成為長(zhǎng)潭鎮(zhèn)對(duì)外展示的一大亮點(diǎn)，新泉村的各種綜合服務(wù)設(shè)施可以為鎮(zhèn)內(nèi)提供良好的服務(wù)條件和保障。

“三產(chǎn)交融”的“三產(chǎn)”是指“農(nóng)業(yè)”“地產(chǎn)”和“文旅”。通過(guò)3個(gè)板塊的相互交融，把休閑娛樂(lè)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)耕文化、田園生活、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在“農(nóng)業(yè)”產(chǎn)業(yè)中，結(jié)合長(zhǎng)潭鎮(zhèn)“一村一品”的富民興村發(fā)展思路以及森林小鎮(zhèn)的建設(shè)策略，每個(gè)村莊有屬于自己的特色作物與產(chǎn)業(yè)，在原有的基礎(chǔ)上合理利用資源，實(shí)現(xiàn)效益最大化，如建立生態(tài)農(nóng)業(yè)展示區(qū)、果品設(shè)施栽培示范園、農(nóng)業(yè)休閑觀光示范區(qū)、綠茶體驗(yàn)園、蔬果采摘園等。利用“田園+農(nóng)村”模式，開(kāi)展田園綜合體區(qū)域內(nèi)集中連片的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田及其配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)機(jī)械利用效率，圍繞田園風(fēng)光、田園生活、田園建筑和農(nóng)事體驗(yàn)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，深度挖掘農(nóng)業(yè)資源，壯大集體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。利用“旅游+”“文化+”“生態(tài)+”等模式，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)服務(wù)方式，推進(jìn)農(nóng)林牧副漁與旅游業(yè)、房地產(chǎn)、建筑業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等多業(yè)態(tài)融合，形成一批結(jié)構(gòu)合理、資源互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展新業(yè)態(tài)、新模式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源的集約化、生態(tài)化、低碳化，保護(hù)自然資源，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等可持續(xù)生態(tài)發(fā)展。因地制宜，選擇合適的林下作物，在基地利用“林+蔬”“林+菌”“林+藥” “林+油”等林下種植模式，合理高效開(kāi)發(fā)。

田園綜合體中的“地產(chǎn)”，并不是指房地產(chǎn)，而是指暫時(shí)難于利用的土地、村莊及社區(qū)公共用地，圍繞“農(nóng)業(yè)+地產(chǎn)”核心，結(jié)合各區(qū)域?qū)嶋H情況和田園綜合體發(fā)展規(guī)劃對(duì)原有轄區(qū)內(nèi)地產(chǎn)進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)、“三舊改造”或新建綜合體，其中重要的是要賦予社區(qū)管理和農(nóng)業(yè)服務(wù)功能，營(yíng)造新農(nóng)村、新社區(qū)。在田園綜合體的用地中應(yīng)保持“基本農(nóng)業(yè)”性質(zhì)，依據(jù)人口、景觀、服務(wù)需求及未來(lái)發(fā)展需要嚴(yán)格控制非農(nóng)業(yè)建筑占地面積。通過(guò)建立生態(tài)農(nóng)莊、田園民宿等方式，將土地、生態(tài)、農(nóng)耕與鄉(xiāng)村建筑相融合，營(yíng)造出一片“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活場(chǎng)景。

長(zhǎng)潭鎮(zhèn)擁有豐富的“文旅”資源，特色明顯，將森林生態(tài)游、森林度假游、鄉(xiāng)村觀光游、田園建設(shè)與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，打造真正的集多功能于一體的“綜合體”。景觀方面，利用農(nóng)作物的形態(tài)色彩，通過(guò)設(shè)計(jì)與搭配，在較大的空間中打造農(nóng)田景觀，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性與審美性相結(jié)合。以遼闊的山脈為背景，以石窟河為基本脈絡(luò)，以田園為空間基底，營(yíng)造“山水交織、水田相依”的山水環(huán)境。文化方面，將長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的農(nóng)耕文化注入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑娛樂(lè)、旅游觀光活動(dòng)中，通過(guò)直觀的體驗(yàn)形式，讓游客了解長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的客家文化。通過(guò)設(shè)立宣傳欄、舉辦農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)等，促進(jìn)生態(tài)文化的保護(hù)與傳播，形成濃厚的生態(tài)文化氛圍。古語(yǔ)云：“好馬配好鞍”，長(zhǎng)潭鎮(zhèn)如此宜人的“田園+森林”環(huán)境，也必須擁有完善的旅游系統(tǒng)，在村落中建造生態(tài)民宿，完善各項(xiàng)旅游配套設(shè)施，借鑒美國(guó)設(shè)計(jì)師奧姆斯特德等人設(shè)計(jì)的波土頓公園建設(shè)的成功案例，在長(zhǎng)潭鎮(zhèn)的規(guī)劃區(qū)域內(nèi)建立慢行綠道，將田園風(fēng)景、李黃山公園、森態(tài)園森林公園以及長(zhǎng)潭旅游區(qū)連接起來(lái)，使得鎮(zhèn)上的各中心景點(diǎn)組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這也展現(xiàn)了“長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”的慢節(jié)奏、慢生活的特點(diǎn)。政策方面，以田園綜合體為抓手，處理好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、政府、農(nóng)民專業(yè)合作社、企業(yè)之間的關(guān)系，因地制宜、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，積極探索田園綜合體建設(shè)模式、管理模式、運(yùn)營(yíng)模式，各級(jí)政府大力扶持各項(xiàng)基本措施，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，吸引企業(yè)投資，保障農(nóng)民參與權(quán)與受益權(quán)，健全農(nóng)民合作組織，使田園綜合體能持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，以發(fā)展綠色食品、有機(jī)農(nóng)業(yè)為關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民減負(fù)增收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。但隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入常態(tài)化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理模式已固化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)遇到經(jīng)濟(jì)下行壓力，新業(yè)態(tài)、新模式的發(fā)展受到制約，社會(huì)工商資本也開(kāi)始關(guān)注并進(jìn)入到農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域，期望能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，形成一二三產(chǎn)融合發(fā)展的模式，在這樣的情形下，田園綜合體的形成是必然的。以實(shí)現(xiàn)“村莊美、產(chǎn)業(yè)興、農(nóng)民富、環(huán)境優(yōu)”為目標(biāo)，在“天人合一”思想的角度下，從長(zhǎng)潭鎮(zhèn)田園綜合體規(guī)劃路徑入手剖析，將自然生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展理念融入規(guī)劃中，滿足回歸自然、回歸鄉(xiāng)土的需求，促進(jìn)城市的資金流、人才流、知識(shí)流、物質(zhì)流、信息流共謀美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)、旅游、文化、社區(qū)等融合生態(tài)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。(作者：韓飛)